Alors que les frappes israéliennes ont poussé près de 100 000 Libanais à quitter leurs foyers, des habitants de quelques localités chrétiennes et sunnites le long de la frontière avec Israël s’opposent fermement à cette évacuation. Contrairement à leurs compatriotes chiites, ils jugent ne pas être menacés, comme le rapporte L’Orient-Le Jour.
“Nous n’avons pas l'intention de quitter nos terres,” déclare Samy Hajj, un résident de Rmeich, une localité chrétienne. “Tous ici avons choisi de rester. Si nous partons, nous ne reviendrons jamais. Nous avons vécu l’exil des Palestiniens en 1948, et cela ne doit pas se reproduire,” ajoute-t-il avec fermeté.
Suite à un ultimatum donné par l’armée israélienne le 4 mars, de nombreux habitants, soumis à un intense bombardement depuis le début de la semaine, ont fait le choix de fuir. Cependant, plusieurs localités chrétiennes, telles que Rmeich, font preuve d'une résistance remarquable. À Alma El-Chaab, des villageois se sont même rassemblés autour de leur église pour exprimer leur refus d'obéir aux ordres israéliens, faisant retentir les cloches en guise de protestation.
“Nous avons le droit à la paix, nous ne sommes pas armés. Nous plaçons notre foi dans le Christ,” confie un autre habitant.
“Chaque soir, nous nous rassemblons dans la salle de l’église et y passons la nuit ensemble. Nous avons suffisamment de provisions pour quelques semaines encore.”
“Ce sont surtout les villages chiites qui sont menacés”
Dans la localité sunnite de Hebbarieh, proche de la frontière, les habitants ont également refusé d’évacuer. Nagib Yassine, un des résistants, affirme :
“Après avoir vécu la guerre de 2006 et celle de 2024, je ne bougerai pas. Ceux qui ont fui en 2024 ont éprouvé l'humiliation sur la route et dans les écoles transformées en abris.”
“Nous désirons préserver notre terre et notre dignité. Partir signifierait abandonner tout cela,” ajoute-t-il avec conviction.
Mona, épouse de Nagib, souligne leur détermination : “Pourquoi devrions-nous fuir et vivre dans l’humiliation ? Nous attendrons notre heure, Dieu nous protège pour l’instant.”
Khodor Hamdan, un autre habitant de Chebaa, précise que les résidents de sa localité se sont aussi engagés à rester, une décision renforcée par des discussions au sein de l’union des municipalités de la région.
“Cette fois, nous tenons à rester, car nous ne voulons pas revivre l’expérience traumatique de 2024. À cette époque, certains chiites avaient trouvé refuge chez nous, et la périphérie du village a subi des frappes. Quand Hassan Nasrallah a été assassiné le 27 septembre, nous avons dû demander à ces familles de partir,” révèle Khodor. “Nous voulons vivre sous la protection de l’État libanais et de son armée, pas être déplacés,” conclut-il.
