Quand le fascisme devient un terme à la mode

Le débat autour de l'extrême gauche et de l'extrême droite atteint des sommets d'absurdité.
Quand le fascisme devient un terme à la mode
En campagne pour la mairie de Paris, la lfiste Sophia Chikirou entonne avec sa clique le slogan "Siamo tutti antifascisti", quand elle ne traite pas les journalistes qui lui déplaisent de "nazis aux petits pieds"... Paris, 22 févr

Dernièrement, l'usage du mot fascisme par certains membres de La France insoumise (LFI) semble avoir été banalisé. La confusion idéologique et historique se généralise, créant un climat où des notions extrêmes sont utilisées sans discernement.

Récemment, le Conseil d'État a validé la qualification de l'extrême gauche attribuée à LFI par le ministre de l'Intérieur, ce qui illustre bien cette tendance. La facilité avec laquelle on désigne souvent divers mouvements politiques comme d'extrême droite a été critiquée par des spécialistes, notamment Jean-Yves Camus.

Des controverses surréalistes

Nous assistons à une dérive où la dialectique républicaine s'embrouille. Parler de fascisme et d'horreurs historiques est devenu courant, alimenté par une extrême gauche qui semble cruellement nostalgique des temps passés. Des références au passé tragique, telles que celles au nazisme et au fascisme, sont employées à tort et à travers.

Des individus comme Philippe-Joseph Salazar soulignent cette tendance dans leurs articles, notamment dans Ce que LFI n’ose pas dire. L'utilisation de ces références provoque une banalisation de ces régimes, en effaçant leur terrible spécificité.

Les récents événements tragiques, comme le meurtre de Quentin Deranque, ont suscité une surenchère de réactions, illustrant à quel point le vocabulaire historique peut déformer le contexte démocratique actuel.

Des antifascistes à la dérive

Ce phénomène révèle un désir paradoxal de se présenter comme des héros de luttes légitimes, tout en peignant notre époque avec les couleurs sombres d'un passé terrifiant. La répétition incessante que ces horreurs pourraient revenir crée un climat de peur, et obscurcit des débats essentiels.

Élisabeth Lévy et Jean-Baptiste Roques en parlent pertinement dans leur article Privilège rouge sang. Ils notent que cette tendance à utiliser le mot révolutionnaire à des fins stratégiques, notamment pour des figures comme Jean-Luc Mélenchon, met en lumière un flou moral sur la nature même de telles idéologies.

Le silence de certains historiens face à cette dérive est préoccupant. Des voix comme Gérard Noiriel ou Patrick Boucheron sont rares. Les conséquences de cette différence terminologique, où le fascisme est réduit à un simple outil de débats politiques, sont absurdes et ridicules.

En fin de compte, cette tendance à évoquer le fascisme et le nazisme dans des contextes inappropriés affaiblit la vérité historique et véhicule un usage partisan déviant qui nuit à notre compréhension collective des horreurs passées.

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